阴阳法进阶学习解读之十五财星应时

时间:2021-04-28 14:25来源:http://www.tripsandpeople.com 作者:逢田美波感度初体验 点击:

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应时肯定应时旺,应时规定一致。疑心应时,漠视应时,以为人多势多能转折应时旺衰的大有人在,迷信不消看旺衰也能论命的也大有人在。连规定规则都异国了,评判标准都异国了,还论什么?

应时旺,应时强,应时杀伤力大,因此应时对气代外的人事物,最先遇难,存在上最先不及与应时共同存在。要关注。

应时旺,应时强,自身食伤被肯定,有能够难以得到均衡,应时六亲寿命自身能够有题目,要关注。

应时自身和其对气,在社会生活中所代外的内容无救答无均衡,多有不吉,要关注。

财星应时,财星大多为忌神。但也不确定,要看财星是什么财星,阴阳状态上分别的。但无数为忌,也有能够为用。比如甲木在丑月,财星应时,土为用神。戊土财星在子月,子这个财星就为忌神。财星应时,财星无数为忌神。

财星与日主是作梗的,理论上是作梗者应时旺则日主就弱,清淡情况下,财星应时财星是行为忌神的存在。

但也存在着应时财星不为忌神的情况,这主体表现在木日主生丑月。由于丑月寒重,必要应时财星止寒,应时财星土就成了用神。

辰戌丑未月,为四季的转接之地,厉格意义上定性为土应时并不相等正当。

财星应时旺,而影响其它十神的存在,这是八字理论手段的规定。倘若财星应时,日主如何?吾们不光从阴阳方面论吉恶、论得失,在旺衰方面也同样论旺衰、论得失。只不过是阴阳是在吉恶层面的题目,旺衰是在存在层面的题目。存在是什么有趣?你有什么。你有几个兄弟啊,就要看旺衰。你有什么吉恶,要看阴阳的。因此,要以存在论吉恶,你都异国存在,还讲什么吉恶。

存在为主要,论吉恶也是论存在的吉恶。

异国存在,就异国了论的对象,因此存在第一。是物质基础。

要讲兄弟姐妹怎么益怎么坏,最先得论有异国。倘若异国还论什么。都是论存在的吉恶!因此中国留下来的日干旺衰,只是八字手段里论存在的一栽判定手段,这栽手段不及脱离根本的阴阳吉恶这个按照,脱离了这个手段则残缺不全了,两个相符在一首才是解决八字存在和吉恶的完善手段。

传统日干旺衰均衡论,不及归于“舛讹”而答归于“残缺”论法。因为就在于传统日干旺衰均衡论强调了“五走均衡”论存在而缺失了“阴阳均衡”论吉恶的中央内容。

财星一应时,日主就弱,你说日主是克财星的,怎么会弱呢,财星都受吾日主克的怎么会弱呢?太极原理通知吾们,一方被肯定,它的太极因素作梗面自然就被否定。肯定一方强,太极的作梗面自然就弱。这是毫无疑问的。吾们不必要判定作梗面有多弱,吾们只要判定一方强,就晓畅作梗面就弱。

太极原理不是讲生克规定,讲的是作梗,讲的是消长。作梗两边,此强彼弱,此消彼长。

因此财星应时,日主无数弱!日主跟财星对比,无数会形成财星强,日柱弱。那你日主要干什么呢?你是克财的,克财什么有趣呢?你要均衡财,要限制财。六爻手段就很浅易,吾克就是为吾得,吾克财就是吾得财。说的其实就是吾倘若能克,那吾就能得。不要象前人讲的什么克物化、克尽的。就是一栽均衡相关,你克是你得!在均衡相关上,是你克你得。

应时为肯定,应时为旺,这是先天的。

财星应时而旺,日主必然弱,这是太极原理规定的,不由于五走规定日主比劫能克应时就使财星弱下去。

应时应时旺,日主能克财星,就是能均衡,能限制,能拥有。

生克无非是肯定否定的外示。不是杀伐,不是喂养。

倘若不屈衡呢,那是你否定!倘若财星很弱,你很强,那就真把财星克物化了,克跑了。

这边的不屈衡,是指日主应时强,财星弱的情况。

日主比劫强,财星肯定弱,五走规定日主比劫克财,则有否定财星存在的规定。

不论哪栽八字手段都讲究均衡,均衡是为了共同存在,均衡是为得失。共同存在什么有趣?你跟妻子能共同存在,构成家庭一首生活。不及共同存在就少一幼我。能均衡就是与妻子能共同存在,就为得这个妻子。

作梗的五走能共同存在,即是均衡。和均衡才能共同存在,是一个有趣。

命局里边论到婚姻的时候,什么不容易结婚、容易结婚,不都是日干跟配偶星两者旺衰对比,或者你的组相符动答手段,就是特意否定配偶星在这个太极里的,那就形成共同存在的手段上不批准,形成了不会结婚或者婚姻有变。

存在有旺衰的规定,也有手段上的规定。旺衰规定讲实力,手段规定讲规则。

有说法“日坐财星为财星当位”,当什么当啊,日主是克财星的,倘若日主旺财星弱,财星一就位不就给她打跑了。倘若气弱,固然本身存在就难得,那么你克她,就有否定她在这边的作用,一旦你被肯定,不管财星旺照样你日主旺,日主就是弱,一旦被肯定,你就是否定财星在太极里的,你就形成了一个不及共同存在,你就展现了缘分上的不益。看婚姻看比劫,不就如许简浅易单如许看。异国什么复杂的!自然,浅易的前挑是有手段,异国手段都不浅易。

通例传统论命,讲日坐财星是配偶得正位,以“益”来下结论。

倘若是日主比劫应时,日坐财星,那就形成了旺衰规定的财星弱,手段存在盖头财星克财星的情况,财星存在本身就有题目。

就算财星旺,倘若日主得肯定,比如日柱干支一气有肯定,从手段上说,同样否定财星在日支存在。有此手段,必有此否定共同存在的内容。

看到事情的内心了,就不复杂。看不到内心,就复杂。上学的时候,一个男生喜欢一个女孩,又下跪又献花的,搞的那么复杂,把女孩吓到了。其实,男女之间的心理根本竖立在你喜欢她她喜欢你嘛,男女之间根本心理竖立在什么喜欢情,其实不就是能睡不及睡的题目吗?你就直接跟她说吾喜欢你,就了了。她考虑你能睡,就跟你睡不就 ok 了,搞那么复杂干什么呢。追的两条腿都搞细了也没追到!浅易的。

倘若日主实在弱,财星实在强,财星在吾们日常生活中,阳气主富,在实际运算中没题目,阳气主富,在岁运上的财产得失,转折上过程上,不容易算的。你说今天富了,明天穷了,不益弄的。富与财产是两个概念!命局富,固然看火,拮据与裕如看火,看财产自然是看财星。

前人只意识到一片面,因此仅仅以财星论贫富论不到,以火为富论贫富自然没题目,但财产也论不到。两者结相符首来就浅易了。

固然阴阳法定位阳气为富,但同样把十神财星定位为财产的内容。十神财星是日主限制的人事物,自然包括财产。能掌控财产,必然与阳气会产生相关,因此财星虽不是论富的定位按照,但却能够逆映富的内容。

日主弱,财星还旺,日主均衡财的能力就弱,就是限制财的能力弱,财产许多,你限制不了,如银走职员,大量的钱财不是他的,他限制不了,不是他限制的东西。

日主弱财星旺,日主不及拥有把控财星,就是不及共同存在,互相彼此不融相符,不拥有。

在六亲方面,财星是妻子、女人。身弱,限制能力差。机缘虽多,但是想缘分保持永远就难得,老出题目。怎么组相符的就怎么出题目,手段都是确定的。

应时为旺为多,财星应时,就是异性多多,日主身弱,不及均衡而共同存在,看到的许多,共同存在却不及。

日坐杀,有断语说:妻子恶悍,妻管厉。凭什么这么断?道理很浅易,日坐杀,日支是夫妻宫,那里边是有妻子的,妻子干什么?生了杀星。妻子生杀星,就是管你的。你呢,受杀星限制,再想去克财,身弱,控财能力差。就是逆过来财星限制你,妻子管你嘛。身弱控财限制不住了,重逢到杀,杀是财生的,那妻子不打你才怪呢。杀星一旦搞到你的走为手段上,有打你的,有限制你的解放的,被妻子限制解放是有的。不许出去玩,不许出去喝酒。有这栽!

身弱逆抗能力差,身弱清淡都惭愧的,虚心的,身弱见官杀胆子幼。

日支是配偶的宫位,财星必然回宫行为,杀为财星所生,财星旺日主必然弱,再受财星所生官星克,日主与财星共同存在就吃力。

身弱就是存在能力差,微贱,异国限制力。

十神是社会属性,社会制度,社会相关,社会走为类比而产生的内容,跟社会上的内容是十足相反的。用十神相关注释人的走为相关相等相符的。特意可用!并且这看的是内心,比老江湖都厉害!

财星应时,财星在六亲上是父亲,正财偏财(定位)不主要,财星就是父亲,不论正偏财,都是父亲应时了,女人应时。从旺衰均衡上来说,你弱他强,你均衡能力差而缘分浅,财星再旺不会克日主,这是规定相关。但是财星能生杀,财星应时了,肯定生杀,绝对存在的。一个弱气都能首生克作用,应时生的东西能不首作用吗。倘若你不动官杀星,那就不存在官杀克日主。那财星应时倘若动了官杀星呢,财生官杀就是克日主!你说官杀坐日支妻子恶悍,万一财星应时,再官杀坐日支,那妻子恶了去了,你日主一点逆抗能力都异国。一不仔细,日主再通个根,那真的被妻子打物化了。这十足都是这栽旺衰生克相关!

财星应时,就是父亲应时,妻子应时。

五走规定日主比劫克日主,但应时规定日主是弱的。

财星应时能肯定官杀,倘若日主被官杀所克了,就是手段上落实是被克。

日坐官杀,为什么就讲日主通根被克被妻子打呢,那是由于日主通根在地支,就是在落实上实在被官杀所克了。

能均衡应时财星的是比劫,还有一个能对应时财星均衡首益作用的呢是印星。由于财克印,那印自然对财有均衡作用了。

财与印也是一组作梗。财固然否定印的存在,克印,但印也是财的一个均衡因素。

直接外现为能克(应时财)的作用相关自然是比劫。比劫和财星的相关缘分,就在二者的生克相关上,用旺衰来看。倘若财星旺,日主实在弱,不及均衡财星,那你跟财星的缘分就浅。

财星代外父亲,那你跟父亲的缘分就浅。就成了无数时候都用的类象,盲人就用了。财星应时,父缘浅,女人缘也浅。你说财星应时,这么多女人,女人缘还浅啊?不浅,多,但是多而不走。万一财星应时再动个官杀星,那你十足是受克的,缘分肯定浅。基于这点,形成的断语多了,什么私生子、螟蛉之子,组相符分别而已,但根本的都是以财星为按照。客不都雅存在的,以应时为旺气,他所克的气肯定弱,财星克印星啊,印星在月令上(宫位上的印)是妈妈,财星应时能克印星,真实动答了这栽相关,那父母之间缘分就浅,爸爸老是把妈妈驱逐吗,相关就浅。有能够克跑,有能够物化失踪了。

财星应时,以财星当父星来看,月柱宫位为父母宫,是父星应时旺,在此宫位印星必然受克。这外明的是父亲与母亲共同存在的缘分浅。

财星应时把印撵跑了,那是父母不及共同存在。

财星应时,官星为财星的食伤为寿星,难以得到均衡,则克父,与父缘浅,才有螟蛉之子私生之类的判定。“印绶伏藏,财禀令,庶出偏生”。

日主是靠印星来生的,印星被应时否定,妈妈不生他,就是妈妈不养他,跟爸爸缘分又浅,就有父母舍养象。以前有这栽表象,现在也不是异国。

财星应时否定印星存在,财星应时日主弱,必要印星,而印星存在都成题目,则有母舍养像。财星应时自身寿星不吉,同样能够存在父亲早亡之像。

财星应时,印星肯定被克,那印星在社会制度上走为手段上是学业,不讲思想了。看学业学历用印星看,财应时印星能益啊。印星受克十足否定,就是不学习、没学历。但是逆过来印星一旦有肯定,你能均衡财星的话,那就不得了了,财星是收获,你均衡财星,就能出益收获、大收获,那你就是状元了。财星应时,敏感的题目就是学业题目,就看印星被肯定照样被否定,一肯定就是状元,一否定就是不学习。

论学历,也要先论存在。有学习的内容,才能学习。

财星应时,否定印星存在,就是异国学习的内容。倘若印星能存在,均衡财星共同存在,就是在学习上有收获。

还有一个直断的简片面法:不管春寒照样冬寒,木日主,金日主,见土就有大学学历。

由于木日主以水印星为学业学历的,不管日主克不克土,现在吾只看中央学历,水为印星为学历,你水见土为水吉,就直读印星吉。可别陷入土克水有吉然后你是木日主又克土,不知能不及考上大学了。吾们讲的中央论,讲的学历,中央是印星,是水,有土克水就吉,就能考上大学。倘若这土重逢火烧烧烤烤,大学以上学历。就走了。吾只讲印星,不要再掺杂其它的东西。

论学历,以印星为中央,印星有吉,就有学历。

有学历不代外有其他,有学历不代外有富贵,有学历照样能够落魄打光棍。

看什么,就盯着什么中央看。

在阴寒状态下,土是最为有用的因素。木日主,水为印,见土则印受克吉。金日主,土为印,印本身是吉的元素。

但是以印星为中央,一致内容都是印星的东西,你说水是印星,见土了,水吉,印星吉了吾是辛勤学习的,那么甲木在这边干什么,甲木克土财星,就是学习不辛勤,辛勤不辛勤跟文凭两码事啊。也有比较差的拼命辛勤也异国文凭的!吾只讲你有异国文凭,然后再看辛勤不辛勤,发挥是不是益了这些,不过发挥益不益跟学历也是两码事,发挥不益也拿学历。详细事项再细论!

是不是学习,逢田美波感度初体验学习是不是辛勤,学习是否轻盈,学习是否出收获,这些不及混在一首论。

以水为中央,见土就是大学。但这个土说的是那里啊?哪见土啊?是你啊,你见土你有学历,你不见土你谈什么东西啊?你说子水应时吾年月上见土了,吾甲木日主吾本身甲申,土跟你能够,你没让印星吉,跟你能够啊。时上见土也是啊。岁运来了为发生,平日学习不益,骤然走了一个土运,一下就开窍了,名列前茅。财星为收获,印星为学业为学历,财星对印星能首益作用,就是学习收获益啊,平日论考运不就是如许论。平日来人问幼孩学习,看印星看不出来,要看财星。看财星看什么呢,看财星对印星作用如何,首吉作用直读益收获。必须要是财星对印星的作用!问收获,只是收获,看财星。跟录取没关!录取照样看印星!收获再益,不录取没用。程度再高不消你!这都是命!有个考高分的卷子没写名,照样没录取。

财星是收获的定位。一致收获的取得,都以财星定位看。

看学历以财星对印星的吉恶程度来看学习收获,在做事中,以财星对印星所首吉恶程度看事业收获,以财星对官星吉恶程度看做事收获,在技能中,以财星对食伤所首吉恶程度看技艺程度。

这是能够在实际生活中包括夫妻心理生活甚至婚外等等都是能够无限延迟的。

财星应时,与父缘浅,有能够与母缘浅,学业有能够不益。财星应时这几个内容最清晰,第一逆答就要仔细这些。自然,这是有能够。倘若看学历,那你印星能不及被肯定一会儿;论与父缘,日主能不及被肯定一会儿。倘若被肯定了,马上就扭转形式。能均衡应时财旺气,不得了,本事不得了啊。

年为头,月为胸。社会相关上,年为皇帝,月为领导。社会相关,年为社会最高管理,月为社会。你能均衡应时财星,岁运能均衡的时候,你就咬了一口,那一口有多大啊。中国人有句话“宁做鸡头不做凤尾”。均衡应时,有的八字看着很差的,人家有这点均衡因素在那,岁运一旦肯定就咬一口,得失就很大。自然这栽命局恶首来,不利也很厉害。岁运一旦否定,就出大恶。下狱了。下狱还幼事,前人弄不益就拉出去砍头了,官大不大,大,贵不贵,贵,砍头恶不恶?恶。因此吾们不管命局怎么组相符对比,它只是一栽手段,均衡是一栽得失,能均衡就均衡,能得失就得失。张神峰讲过,有病方为贵,无病不是奇,病越重造化越大。他只是讲了一点点均衡相关,不是八字的团体理论手段。他把这个就当作八字的通盘行使手段了。隐微不是八字的通盘内容!

应时强旺,必然是最胖厚的资源,只要能均衡应时,能肯定均衡,就肯定是大的得。

财星应时,财星本身就代外被日主限制的人事物,女人,财产,属下。

能均衡即得,但是人生无常,不及均衡之时就要失踪,风水轮流转,不消执着。

财星应时,必然不喜欢食伤来生,财星为忌,食伤再来生财更恶。这是规定的道理!要看你日主本身动不动食伤星来助财星,那你的本性就外现出来了,倘若你用食伤星助财星,食伤星是放肆、是肆意、是解放,财星是欲看、喜悦、感受,你动个食伤星去生助忌神财星,你说放肆到什么程度?毫无顾忌了,十足凭本身的感觉而放肆了。

食伤星是克官星的,日主是受官星收敛的,(倘若受官星收敛)那就是怯夫,你现在靠食伤生财星又否定官星,固然官星被应时所生有气,但你外现的什么?否定官星,绝对放肆,异国样子。

财星应时,吾宫得食伤生财,这栽任性放肆妄为,让人很难理解。

清淡的看法是,财星应时肯定官星,日主受妻子管,胆子幼之类。

财星应时能肯定官星,但是,财星应时无意就肯定去肯定官星呀,财星应时,十足能够取干克印星的事情呀。印星为条文规矩规定,财星应时,是漠视规则的。

倘若食伤再助推应时财星,食伤之任性纵容不屈管,与财星的欲看一结相符,就成了任性纵容的内容了。

有的家里幼孩子打父母嘴巴才走,真有如许的,看着都气人,太放肆没管教没收敛。就是财星应时动食伤了。因此要看八字啊,一看这个八字有车祸,你还跟他开车兜风,找物化啊。再看岁运,流月,就是现在动答了,你不等于找物化嘛,不物化也吓得半物化啊。

交至交怎么交?交个杀人犯,随时准备物化啊。娶妻子更要仔细,肯定要看看八字,不仔细碰到个恶悍的、任性的也还罢了,别弄个能动刀动剪子的妻子啊。碰到个神经病能发疯的,本身疯狂的,怎办?肝阳重,脾气不益,容易起火。身体情况主宰心理。脾寒湿的人,没事就烦,多思多想,再土是印星,烦个没完没了,就是烦。命中注定,异国手段!有的人就喜欢做事,金坐食伤,就是劳筋伤骨的命,你请他来家吃饭,他一头扎进厨房,吃饭还要洗碗,不会纳福!忙首来才起劲,休着不走。

官星脸苦大怨深的样子,财星脸喜气,印星脸不苟说乐。改不了!

这栽十神相关一确定,许多事情都能断的。

十神应时是论命的主要内容,从十神应时结相符命局能识人,知命而选择趋避。

应时财星一肯定,官星基本上被肯定,财星能应时,财星必然生官星,就牵扯官星动与不动的题目了。财星应时,肯定肯定官星存在作用,但是吾们要晓畅动答的题目,你旺衰肯定你作用与实际发生作用是有区别的,有作恶动机是有作恶动机,但没实走作恶你就不及抓他。必须要发生!动答动答,动而答。

固然财星应时,官星被肯定,肯定要克日主的,但你没动答,就不存在这栽事项。有象必有事,没这个象就异国这个事发生。

不要一看财星应时、官星应时,这么强,日主这么弱,完蛋了要物化了。不是这么看的。他强归他强,吾弱归吾弱,你不搞吾,吾没的题目。但倘若你实在来克吾了,那吾实在不利了。就像白色恐怖,地下党,要抓到才枪毙才下狱,不抓到照样神气活现的。因此是发生的题目。地下党在白色恐怖里就是冒着危险,效果是有能够的,但必要发生!因此这些东西,十神是跟社会走为类比出来的,用这栽手段逆过来策划社会走为,实在性可用性特意兴旺详细,丝丝入扣详细入微!

应时十神精干什么,是已经定下了的。应时十神精干的事多了。

但,应时十神原形干了什么,却是要看动答的,要看实在干了什么。

财星应时,能生官杀,能克印绶,能泄食伤,关键看他干了什么。

倘若讲应时为动,应时在蹦跶,那看谁“答”了她,再谈遭遇。

财星应时肯定官杀克日主,那日主遇难,财星应时克印绶,印星遇难,财星应时肯定是官杀,财星本身不得均衡,财本身遇难。

男命官星是后代星,后代星在这边被肯定,倘若动答的话,相克相关,你跟后代缘分就浅。吾们这边要分清一对相关,就是存在与吉恶,这是两个概念。财星应时,官星被肯定,有后代。但有是有,恶是恶,这要区睁开来。存在是存在,吉恶是吉恶。

财星应时,财星不否定日主存在。

但是财星生官,官星有肯定,官星是否定日主存在的,官杀为后代,后代与日主缘分浅。

财星所生官是财星心理,同样存在心理不吉能够。

论六亲上吾们总是犯这个毛病,用吉恶看存在,偏差的。结婚跟婚姻益不益能够的!

财星应时论六亲,印星与财星战克,所谓战克什么有趣?五走都是生克的,两个相克相关倘若都有气就是一栽均衡相关,而战克是一栽否定相关。印星与财星战克,财星应时印星受克,这是舍养的一个动答手段。由于应时为父母宫,不论论出生照样幼时候情况都看父母,父母穷本身出身就穷,父母是官出身就是官家,看月气。

现在父亲财星、母亲印星战克,他们一方不在了,外现家庭担心详。财星应时是舍养的一栽组相符手段!浅易的按照就是财星应时,印星被克,妈妈的存在就成题目。这栽存在的题目除了缘分浅以外,由于它的存在手段在地支、天干、战克有异国生助啊等等,展现了诸多分别事象。(断语有)四柱财多,非庶出则螟蛉,抱养之类的!(仅仅)四柱财多有屁用?财星应时被肯定才走(才相符断语)。倘若比劫应时,你四柱到处动财,财多有什么用?你产生不了主动权,比劫应时财多,照样财被克。多,不过是在分别宫位多展现多发生而已,动为发生。强弱是看应时的,多异国。财被肯定,财旺,被肯定的财动了,这才有螟蛉之义。

传统的断语许多,但多半是匮乏前挑条件。

不讲应时,不看旺衰,断语多半是不走立的。

财星满盘却是比劫应时,财星全是被否定存在的。断与父缘分浅,螟蛉是能够的。

财星应时,否定印星存在,财星不吉,螟蛉也是能够的。

前人讲到年为根本,但没讲到再去着落实。前人讲过八字象一杆秤,对月对时是有意识的,但不清晰,就玩不首来。清淡都中止在冲刑相符害层面,并且也没说清新。四柱财多,印星受克,有庶出螟蛉象,倘若印星被肯定呢?直断妈妈的须眉多,财星是妈妈的须眉啊。财星倘若是火,印星必然是金,金是妈妈,火财星就是爸爸啊。印星被肯定,财星应时不是印星的官星多吗。

应时为旺,应时为多。人不能够有多个父亲,因此,才有财星应时印星有气母亲的异性缘重的说法。

财应时,印伏藏,庶出黑生,幼妻子生的,大妻子生的叫嫡出。现在就不是一婚生的,或者私生。这栽组相符,印伏藏什么有趣?躲地支?妈妈不及见人嘛。妈妈不及成立。天干为明,不让人晓畅。这栽断语照样财印相关来的。

财星应时,就要考虑出身题目,考虑父母相关题目,考虑学业题目。

财星为甜美、为感觉、为舒坦、计较,也为不测,为不测要仔细了,与食伤组相符,坦然出不测象。自然能够财星强引首食伤不吉,不仔细搞出一个不幸来。以前曾经分析一个八字,从楼上失踪下来,怎么失踪下来的,就用到财星了,不测,本身失误。十神相关与社会相关十足对答的,一点不抽象!

从应时,应时的作用,直不都雅第一要想到的能够题目。

乾造:

丙戊乙庚

午戌丑辰

易友:午丑穿,穿倒食神,母不养。丑戌刑,父亲也不养。乙庚相符,相符到门户外,别人抚养了。

穿倒食神为什么母亲不养?

年干支为食伤,在这个命局中,食伤为用神,到这个月能把这个用神搞的不益,食伤代外生存啊,搞不益就不及生存,这跟舍养不相关。妈妈不让他生存是妈妈舍养,爸爸不让他生存是爸爸舍养,都不让生存就是送人了。否则有一个分别意的,都给不出去。要对答出十神相关来!要定位,不及乱来。

舍养的定位,母对食伤不吉,为母舍养,父对食伤不吉,为父舍养。

这栽命局,丑戌刑带官灾了,有这栽作用相关了。丑戌刑,你本身动丑,存在对戌中丁火不吉,才会有这栽题目。财应时,财强而阴气重,水气重不重?水气不重,是金重。申酉戌,要睁开不满水成气水,总体上无寒,金重水不重,少阴老阴要睁开,是有区别的。

丑刑戌,丑穿午,都存在官印对食伤不吉,都是犯官的判刑的按照。

戌月,与金相关的几个字是首坏作用的,戌月里申酉戌丑,包括秋天巳火,都首坏作用。

应时中,必然有一个其最大坏作用的关键字,这个关键字,不管藏在什么地支都不益。

戌中关键坏作用字是辛金,所有含金的巳申酉丑字,都首坏作用。

戌月是土转凉的地方,要均衡就温金,有戌丑这栽作用相关,因此不益。巳火也是,丙火不及克庚金,庚金长生,巳火看首来是火,实际不走。

戌月巳火不益,这是很容易看错的,多以为巳火是旺火,往往会忽略应时金的作用在巳中有庚金存在的损坏性。

辰土还不错的,里边有克水止寒象,丑土如何?要克水,应时金在里边首作用,不益的。现在动丑,不益,丑精干什么,能刑戌。传统讲互刑,其实偏差的,刑是有倾向的。刑是三栽相刑相关:自刑、互刑、朋刑。辰午酉亥自刑,子卯互刑,丑刑戌、戌刑未、未刑辰朋刑。

什么是三刑?讲丑戌未、寅巳申三字全的才叫三刑的,那子卯刑只有两个字为什么也叫三刑呢?

三刑,不是讲三个字刑,讲的刑“有三栽手段”,故而成三刑,不是三个字的刑。刑的发生在两个字之间。

行家思考女命财星应时会怎么样,口诀挑示:财星得所,朱颜失配。印绶遭劫,福寿有亏。这边讲的原形是什么有趣,搞晓畅了就开辟了女命财星应时的一片天地,无意看到就要想到就要读出来。

女命财星应时会怎样?父母怎样,学业怎样,那与男命是相通的看法。

这边主要讲的夫妻方面。女命财星应时,否定印星存在,印星是须眉的心理呀,是须眉的寿星呀,那怎样?伤夫星心理,伤夫星寿命健康,克夫。

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